送走了中秋節(jié)，告別了升學(xué)宴，又將迎來(lái)國(guó)慶節(jié)，這個(gè)秋天你的“人情費(fèi)”有多高？是否成為“人情負(fù)擔(dān)”？9月16日，湖南省文史館召開(kāi)“道德建設(shè)大家談：人情往來(lái)”座談會(huì)，針對(duì)近年來(lái)社會(huì)日益嚴(yán)重的“人情消費(fèi)”，并結(jié)合遏制“歪風(fēng)”的中央“八項(xiàng)規(guī)定”，共話(huà)道德建設(shè)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)禮節(jié)文化的精華。

        會(huì)上邀請(qǐng)了倫理專(zhuān)家唐凱麟、教育學(xué)家王沛清以及多位德高望重的文史專(zhuān)家和教授，還有社區(qū)的負(fù)責(zé)人和居民，以及來(lái)自農(nóng)村的代表。大家暢所欲言，從多個(gè)角度解讀、分析了“人情往來(lái)”的風(fēng)氣形成和結(jié)果導(dǎo)向，道德約束和制度約束在人情交往中產(chǎn)生的作用等，并提出了建設(shè)性的意見(jiàn)。

　　每年我國(guó)的重大節(jié)日都是人情往來(lái)的高峰期，多年來(lái)“人情往來(lái)”的變異一直飽受詬病。座談會(huì)上，不少社區(qū)居民認(rèn)為，當(dāng)前，人情消費(fèi)超出了傳統(tǒng)意義上的禮尚往來(lái)，不少家庭為人情所累。水風(fēng)井社區(qū)主任彭淑媛介紹，在其社區(qū)被調(diào)查對(duì)象中，“人情”消費(fèi)近年來(lái)一路攀升，八成以上的居民家庭“入不敷出”。尤其是在“五一”“十一”等“人情消費(fèi)高峰期”尤為明顯�，F(xiàn)在的人情消費(fèi)檔次基本上為：同學(xué)同事朋友一般200元起，親戚朋友的千元甚至萬(wàn)元。人情消費(fèi)的范圍在擴(kuò)大，從機(jī)關(guān)到事業(yè)單位，從大學(xué)到幼兒園，從領(lǐng)導(dǎo)干部到平民百姓，人情無(wú)處不在，甚至連小孩也陷入了人情消費(fèi)的漩渦�！跋裎覀兩鐓^(qū)的李師傅，8月份對(duì)他來(lái)說(shuō)是‘人情災(zāi)難月’：侄女升學(xué)、鄉(xiāng)下親戚娶親、好友孫子周歲、好友六十大壽等，僅8月份人情消費(fèi)就近5000元，遠(yuǎn)超3500元的家庭收入�！眮�(lái)自邵陽(yáng)洞口的農(nóng)民工周英峰覺(jué)得，在農(nóng)村，人們的攀比心理尤甚，人情交往變了味，名目越來(lái)越多，范圍越來(lái)越大，禮金越來(lái)越重，頻率也越來(lái)越高，使得中國(guó)傳統(tǒng)的“禮尚往來(lái)”成了難以拒絕的負(fù)擔(dān)和壓力。

　　中國(guó)倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)唐凱麟認(rèn)為，“現(xiàn)今社會(huì)由于人情的消費(fèi)過(guò)度，產(chǎn)生了一切以利益為導(dǎo)向的功利主義交往，最終導(dǎo)致人情日益淡薄，用人情交換利益的結(jié)果�！边�要看到，由于商品生產(chǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的污染，也由于我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)“行政本位”“官本位”的侵蝕，目前盛行的人情禮節(jié)風(fēng)變了味，成了歪風(fēng)邪氣。

　　“一個(gè)人情濃郁的民族，無(wú)疑是一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)的民族，但如果過(guò)頭了，這種人情味過(guò)于‘濃烈’，產(chǎn)生了異化，異化成金錢(qián)，那就是一種災(zāi)難。人們終日為情所累，生活產(chǎn)生極重的負(fù)擔(dān)，那就成了社會(huì)問(wèn)題。”文史館員林澎認(rèn)為，人情交往本意是重情，聯(lián)絡(luò)親戚朋友的感情，現(xiàn)在“有事必請(qǐng)，有請(qǐng)必送”的風(fēng)氣成了每個(gè)家庭難以負(fù)擔(dān)的人情“債”。

　　王沛清指出，人情往來(lái)是一柄雙刃劍，使用得當(dāng)可以增進(jìn)感情，凝聚人心，促進(jìn)社會(huì)和諧；使用不當(dāng)將增大社會(huì)不公，加重百姓的經(jīng)濟(jì)和精神負(fù)擔(dān)，成為一種社會(huì)公害。

　　唐凱麟、秦旭卿、王治來(lái)、陳先樞、林澎、萬(wàn)里等多位文史專(zhuān)家認(rèn)為，中國(guó)素稱(chēng)“禮儀之邦”，禮尚往來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種和諧人際關(guān)系的有效方式，但變質(zhì)、變味的人情交往卻是嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。禮尚往來(lái)是人情之常的親和劑，是工作溝通的潤(rùn)滑劑；但它同時(shí)也是斂財(cái)巴結(jié)，行賄受賄的腐蝕劑。

　　秦旭卿說(shuō)，貪腐由人情交往而來(lái)，也由人情交往而甚，要堅(jiān)決加以遏制。

　　唐凱麟認(rèn)為，扭曲了的禮節(jié)人情毒害了社會(huì)風(fēng)氣，擾亂了社會(huì)秩序，阻礙了和諧健康的人際關(guān)系的發(fā)展，必須堅(jiān)決抵制、嚴(yán)肅批判，使禮節(jié)人情回歸本質(zhì)，恢復(fù)本來(lái)含義，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。我們既要弘揚(yáng)中國(guó)重禮節(jié)、講人情的傳統(tǒng)，也要清醒地抵制以下傾向：一是禮節(jié)人情商品化。防止禮節(jié)人情變成商品交換。二是禮節(jié)人情權(quán)力化。防止借人情斂財(cái)。三是禮節(jié)人情庸俗化。防止禮節(jié)人情變成拉幫結(jié)派、抱團(tuán)結(jié)伙的手段。只有從自己做起，依靠大家觀念的轉(zhuǎn)變才能正本清源。

　　“要遏制人情消費(fèi)愈演愈烈的不良風(fēng)氣，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎社會(huì)、政府的事�！标愊葮姓J(rèn)為，遏制泛濫的人情消費(fèi)應(yīng)先從治理公款消費(fèi)開(kāi)始。官風(fēng)影響民風(fēng)，公款消費(fèi)遏制住了，民間的人情消費(fèi)便容易回歸理性。其次，個(gè)人要改變不良的消費(fèi)觀念，拓寬人際交往方式，從自身的經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā)，在禮尚往來(lái)中量力而行。第三，新聞媒體要宣傳合理消費(fèi)，倡導(dǎo)免禮節(jié)費(fèi)的人際交往，讓人與人之間真誠(chéng)交流、重情不重禮成為一種新風(fēng)尚、新潮流。

　　王沛清建議，為使“人情往來(lái)”納入“禮”文化的健康軌道，在道德建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，需從四個(gè)方面著手：一是繼續(xù)加大中央“八項(xiàng)規(guī)定”“省委九項(xiàng)規(guī)定”的執(zhí)行力度，切實(shí)扭轉(zhuǎn)“人情往來(lái)”功利化、商品化的傾向，使其朝重情輕物的方向健康發(fā)展。二是，加強(qiáng)對(duì)干部的官德教育。黨員干部以身作則、率先垂范，自覺(jué)抵制人情風(fēng)。三是，新聞媒體加大正面宣傳力度，提倡紅白喜事少辦、簡(jiǎn)辦，減少人情債，淳化民風(fēng)。四是，對(duì)不同人群、不同場(chǎng)合、不同檔次的人情往來(lái)，涉及的禮金、禮物、禮品的額度，做大致的約定，有效遏制人情風(fēng)愈刮愈烈。